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　　短短的十多年時(shí)間里，日本設(shè)計(jì)界涌現(xiàn)了原研哉、隈研吾、三宅一生、山本耀司等一大批具有國(guó)際影響力的設(shè)計(jì)師，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。他們簡(jiǎn)潔、細(xì)致、天馬行空而又超酷的設(shè)計(jì)作品迅速推廣著日本的軟實(shí)力，影響力日益深遠(yuǎn)。

日本經(jīng)濟(jì)泡沫破滅后，日本政府確立了“設(shè)計(jì)興國(guó)”的戰(zhàn)略，為日本設(shè)計(jì)師提供一個(gè)個(gè)可以大膽揮灑靈感的舞臺(tái)。這個(gè)舞臺(tái)，大到建筑、家具、廣告和時(shí)裝，小到一面鏡子、一個(gè)鬧鐘、一瓶燒酒、一件漆器……創(chuàng)意無(wú)處不在，生活日漸精彩。

短短的十多年時(shí)間里，日本設(shè)計(jì)界涌現(xiàn)了原研哉、隈研吾、三宅一生、山本耀司等一大批具有國(guó)際影響力的設(shè)計(jì)師，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。他們簡(jiǎn)潔、細(xì)致、天馬行空而又超酷的設(shè)計(jì)作品迅速推廣著日本的軟實(shí)力，影響力日益深遠(yuǎn)。

在這樣的背景下，自身品牌匱乏的中國(guó)，如果想要改變自己“世界加工廠”的低端定位，就應(yīng)該認(rèn)真研究和學(xué)習(xí)日本同行在設(shè)計(jì)方面取得的輝煌成績(jī)，真正走上一條創(chuàng)意興國(guó)之路。

去年12月，原研哉率領(lǐng)20多位日本一流設(shè)計(jì)師齊聚上海，參加由世研傳媒(CRC)東亞設(shè)計(jì)中心聯(lián)合日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省協(xié)力打造的“Japan Design+日本設(shè)計(jì)師來(lái)華交流·洽談會(huì)” ，大有向中國(guó)輸出理念，搶占創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)之勢(shì)。

不要害怕，解密日本，知己知彼，才是美麗蛻變的開(kāi)始。

　　極簡(jiǎn)，低調(diào)的奢華

“Japan Design+”評(píng)委會(huì)主席原研哉，有一個(gè)更為人們津津樂(lè)道的頭銜是“無(wú)印良品”(MUJI)的藝術(shù)總監(jiān)。說(shuō)起來(lái)，原研哉和“無(wú)印良品”的緣分多少有些傷感。 2001年冬天，“無(wú)印良品”的創(chuàng)始人、日本設(shè)計(jì)大師田中一光先生給原研哉打去電話，希望他能加盟“無(wú)印良品”。可是，第二個(gè)星期，田中一光，這位被三宅一生稱(chēng)為“像神一樣存在”的人就因心臟病突然去世了。

原研哉接手“無(wú)印良品”之后，“無(wú)印良品”不僅沒(méi)有衰落，而且進(jìn)入一個(gè)新的快速增長(zhǎng)階段，但內(nèi)在的精神未變。 “無(wú)印良品”，在日文中的意思是“沒(méi)有商標(biāo)的優(yōu)質(zhì)品”，出售的產(chǎn)品類(lèi)別從鉛筆、筆記本、食品到浴室廚房的基本用具都有，說(shuō)穿了無(wú)非就是一些日常雜貨而已，可是卻因其極簡(jiǎn)而深蘊(yùn)的設(shè)計(jì)，無(wú)牌勝有牌，因?yàn)槠潴w現(xiàn)的自然、簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的生活方式而大受歡迎。

“無(wú)印良品”的設(shè)計(jì)理念很大程度上是日本設(shè)計(jì)精神的體現(xiàn)——簡(jiǎn)潔，這是第一位的。

無(wú)印良品像樸素、純潔的泉水涌入大家的視野中，吹來(lái)了一陣清新的微風(fēng)。你在“無(wú)印良品”的專(zhuān)賣(mài)店里，除了暗紅色的“MUJI”方框比較醒目之外，看到的，大多是白色、米色、藍(lán)色或黑色，低調(diào)的顏色，低調(diào)的華麗。

“簡(jiǎn)潔是日本設(shè)計(jì)的一大特色?！痹性湛偨Y(jié)說(shuō)，“簡(jiǎn)潔是與理性結(jié)合在一起的。比如’無(wú)印良品’，空白在這也成了一種藝術(shù)形式。’為用戶提供各種可能性，不分年齡，不分性別?！@是’無(wú)印良品’產(chǎn)品的定位，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)一種低調(diào)的奢華。日本的簡(jiǎn)潔，已經(jīng)在世界各地大力推廣了，它也正符合當(dāng)今低碳環(huán)保的理念和價(jià)值觀，所以’無(wú)印良品’能夠在世界各地獲得良好的評(píng)價(jià)?！?P>日本設(shè)計(jì)從禪宗中獲益良多。安藤忠雄的清水混凝土和妹島和世仿佛白色漂浮之海的設(shè)計(jì)，都可以從禪宗找到精神淵源。來(lái)滬的日本年輕一代設(shè)計(jì)師中，坪井浩尚的父母經(jīng)營(yíng)的是寺廟的生意，因?yàn)榧彝サ脑颍苄【蛯?duì)佛教產(chǎn)生了濃厚的興趣。 2004年，他從多摩美術(shù)大學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)科畢業(yè)之后，沒(méi)有找工作，而是去曹洞宗大本山總持寺修行了一年，這對(duì)他之后的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻的影響。比如，他喜歡用佛教的術(shù)語(yǔ)來(lái)思考當(dāng)下：“佛教里有’即今’這句話，’即今’就是活在現(xiàn)在這個(gè)瞬間的意思，與一個(gè)混亂動(dòng)蕩的時(shí)代共振，立足今天而朝向未來(lái)，以地域性和全球性的兩種觀點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這是我愿意做的?！?P>禪宗對(duì)坪井的另一個(gè)影響就是極簡(jiǎn)，2008年他設(shè)計(jì)的LED Watch手表，乍一看沒(méi)有表盤(pán)，只是一根表帶(也可以視作手鐲)，可是一旦表帶上發(fā)出紅光，你才恍然大悟，原來(lái)表盤(pán)就隱藏在表帶中，這也許是世界上最簡(jiǎn)潔的手表了。