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所謂經(jīng)典，就是無論何種事務，它有其自己的獨特性和價值，并生生不息的流傳后代，反映時代的進步和其它不可代替的作用，為世人所享受和敬仰。這次選出的二十世紀中國十大經(jīng)典標志就是這樣一類讓我等敬仰的經(jīng)典。在評選之前，我們列出了三點遴選標準：1、標志具有相當?shù)拿栏校从匙约核幍臅r代特征，并且經(jīng)得起后世的推敲；2、標志本身具有廣泛的影響力，標志所代表的品牌也要有相當?shù)挠绊懥Γ?、標志所代表的品牌具有相當?shù)纳?。這三點齊全了，方有機會入甄選之列。下面就請欣賞AD518評出的二十世紀中國十大經(jīng)典標志： 二十世紀中國十大經(jīng)典標

所謂經(jīng)典，就是無論何種事務，它有其自己的獨特性和價值，并生生不息的流傳后代，反映時代的進步和其它不可代替的作用，為世人所享受和敬仰。這次選出的二十世紀中國十大經(jīng)典標志就是這樣一類讓我等敬仰的經(jīng)典。

在評選之前，我們列出了三點遴選標準：1、標志具有相當?shù)拿栏?，它反映自己所處的時代特征，并且經(jīng)得起后世的推敲；2、標志本身具有廣泛的影響力，標志所代表的品牌也要有相當?shù)挠绊懥Γ?、標志所代表的品牌具有相當?shù)纳?。這三點齊全了，方有機會入甄選之列。下面就請欣賞AD518評出的二十世紀中國十大經(jīng)典標志：

 

二十世紀中國十大經(jīng)典標志之一

京都念慈庵 Nin Jiom

設(shè)計者：

不詳

設(shè)計年份：

不詳

入選理由：

這枚標志實在太完美了！它完整傳遞了中華醫(yī)藥之真、慈孝之善和設(shè)計之美。

標志說明：

京都念慈菴的品牌標識名叫“孝親圖”，這副圖畫描繪了品牌創(chuàng)始人侍奉患病母親的感人情景，“念慈菴”這個名稱正是來自于這段孝母故事。 在世界各地都享有卓越聲譽，“京都念慈菴”品牌就已經(jīng)成為“優(yōu)質(zhì)中藥”的代名詞。

歷史故事：

京都念慈庵的歷史可追溯到清朝康熙年間，當時有一縣令楊謹，事母至孝，而楊母陳氏為久咳多痰的沉疴所苦，遍求名醫(yī)皆長治不愈。楊謹在聽聞了遠方有名醫(yī)葉天士之后，不辭辛苦，親自拜訪并延回府中看診。葉天士以“蜜煉川貝枇杷膏”醫(yī)治，果然根治了楊母的宿疾。后來楊母高齡過世，遺言：“汝宜制此膏施贈，俾是同病者得渡苦海，則恩同報我矣?！碧貏e囑咐楊謹要廣制此藥，造福世人，于是楊謹開設(shè)“念慈庵”制膏布施，“念慈庵川貝枇杷膏”的名聲也逐漸名揚四方。楊謹后代徙至北京開鋪后，民間冠之“京都”二字而成為“京都念慈庵川貝枇杷膏”。

民國時，楊家后人楊仲籬、楊萬如兄弟為避日軍侵華，南遷廣州、香港，并打算移民巴西。二人為免枇杷膏就此絕世，有違祖訓，所以將“念慈庵”鋪號與藥方托付給港人謝兆邦。1946年，謝兆邦在香港設(shè)立“京都念慈庵總廠有限公司”，1961年到臺灣設(shè)廠，陸續(xù)銷行枇杷膏到亞、歐、美、澳等數(shù)十國。

經(jīng)典指數(shù)：★★★★★

 

二十世紀中國十大經(jīng)典標志之二

北京大學 Peking University

設(shè)計者：

魯迅（1881-1936）

設(shè)計年份：

1917年

入選理由：

以人為本，對人的價值、尊嚴、個性與創(chuàng)造精神進行肯定與張揚的表現(xiàn)。

標志說明：

魯迅設(shè)計的北大?；赵煨褪侵袊鴤鹘y(tǒng)的瓦當形象，簡潔的輪廓給人現(xiàn)代的感覺?！氨贝蟆眱蓚€篆字上下排列，上部的“北”字是背對背側(cè)立的兩個人像，下部的“大”字是一個正面站立的人像，有如一人背負二人，構(gòu)成了“三人成眾”的意象，給人以“北大人肩負著開啟民智的重任”的想象?；照掠弥袊≌碌母袷綐?gòu)圖，筆鋒圓潤，筆畫安排均勻合理，排列整齊統(tǒng)一，線條流暢規(guī)整，整個造型結(jié)構(gòu)緊湊、明快有力、蘊涵豐富、簡潔大氣，透出濃厚的書卷氣和文人風格。同時，“北大”二字還有“脊梁”的象征意義。魯迅用“北大”兩個字做成了一具形象的脊梁骨，借此希望北京大學畢業(yè)生成為國家民主與進步的脊梁。

歷史故事：

創(chuàng)立于1898年的北京大學初名京師大學堂，是中國近代史上的第一所大學，其成立標志著中國近代高等教育的開端，并催生了中國教育史上最早的現(xiàn)代學制——壬寅學制和癸卯學制。1912年5月15日，京師大學堂更名為“國立北京大學”。1916年12月，蔡元培出任北京大學校長，這位以“東漢之黨人，南宋之道學，明季之東林”為圭臬的浙籍人士，循自由思想原則，取兼容并包主義，推動了北大的思想解放和學術(shù)繁榮，使北大成為傳播新文化的重要陣地。

蔡元培出任北京大學校長之前，北大雖然“上承太學正統(tǒng)，下立大學祖庭”，是中國古代最高學府在現(xiàn)代的延續(xù)，但是并沒有?；者@一新生事物，亦即沒有專屬自己的旌旗標識，學生與教工出入極不方便。蔡元培上任后的第二年，即1917年，即出面請魯迅設(shè)計北大?；铡?/p>

1917年的魯迅和陳獨秀、胡適等人相比完全是兩種狀態(tài)，他每天到教育部上班，下班后便躲在紹興會館的補樹書屋抄寫古碑，這一年魯迅日記中大量記載了購舊拓本、買漢畫像、搜集古鏡等事。半隱居的魯迅常常感到孤獨和愁悶，他說自己:“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝、張勛復辟，看來看去，就看得懷疑起來。于是失望，頹唐得很了?！钡@并不等于魯迅處于沉淪之中，他的心中燃著向往民主科學的火焰。接受蔡元培委托后，魯迅便著手設(shè)計北大校徽，并于8月7日“寄蔡先生信并所擬大學徽章”。

魯迅設(shè)計的北大校徽被劉半農(nóng)戲稱作“哭臉?；铡?，但魯迅將?；請D樣寄交蔡元培后即被北大采用，一直延續(xù)到1949年，后又因歷史原因長期棄用，上世紀80年代又重新使用。

經(jīng)典指數(shù)：★★★★☆

 

二十世紀中國十大經(jīng)典標志之三

回力 Warrior

設(shè)計者：

袁樹森（1909 -1984）

設(shè)計年份：

1934年

入選理由：

中華勇士 浩氣長存

標志說明：

“回力”是英語單詞WARRIOR(勇士)的諧音。1934年，袁樹森設(shè)計了“回力”這個壯男彎弓射日的商標圖案，該商標圖案有兩層含義：中國的后羿射日神話，與西方的“勇士精神”——飽受列強凌辱，當時的中國青年非常推崇西方的“勇士精神”。商標一經(jīng)使用，就被當時的青年奉為時尚。

歷史故事：

回力商標的誕生在今天來看，也是十分重視市場反應和充分利用傳播媒介的。1934年10月7日的上?！渡陥蟆房橇擞烧┬艃x橡膠廠發(fā)布的“回力”球鞋征求改名揭曉的大幅廣告，當時是讓大家投稿、投票，看要不要用回力這個名字，大家都認為回力這個名稱好，“回天有力”。這一做法讓回力在社會上引起廣泛關(guān)注，1935年的時候就正式注冊了“回力”圖案商標。

回力注冊的當時是一個圓形商標，里面有一個大力士拉弓箭，當時商標的設(shè)計人是袁樹森，杭州美院畢業(yè)的，他的設(shè)計很有特點很時尚。30年代的時候，崇尚西方勇士，他就設(shè)計了勇士拉弓箭，結(jié)合我國古代的寓言《后羿射日》的故事，就形成了回力的商標，還是中英文對照的，中文叫“回力”，英文叫“Warrior”，就是勇士的意思，很受社會上的歡迎。

袁樹森也因設(shè)計“回力”商標入選，而受聘于上海正泰信記橡膠廠任職，負責膠鞋設(shè)計如萬里鞋、A字弓形底運動鞋等，榮獲國家銀質(zhì)獎的565回力球鞋，也是出自他手。

經(jīng)典指數(shù)：★★☆☆☆

 

二十世紀中國十大經(jīng)典標志之四

青島啤酒 Tsingtao Beer

設(shè)計者：

不詳

設(shè)計年份：

1940s年

入選理由：

世界聞名的商標

標志說明：

青島啤酒標志中心是青島的象征——棧橋回瀾閣，代表原產(chǎn)地青島；（1956年以前的青島啤酒商標與此類似，但主圖案是“燈塔”）

藍色球體代表地球，象征青島啤酒國際化的戰(zhàn)略目標；清澈的水波環(huán)抱著地球，水波組成一個字母”T“；麥穗圓環(huán)強調(diào)啤酒與大麥的關(guān)系。

歷史故事：

1891年，清政府開始建造碼頭，那時這座棧橋是裝卸貨物的，德軍占領(lǐng)青島后建成了小港、大港，這里逐漸成為一處游覽景點。1933年重修棧橋，猶如大陸伸入海中的手臂一樣，橋端為“個”字形防波堤，上建雙層八角亭閣，頂覆黃色琉璃瓦，下為24根紅柱，名“回瀾閣”。

1956年以前，青島啤酒的商標圖案是“燈塔”，當時香港的愛國商人建議把商標中的“燈塔”改為更能代表青島的“棧橋回瀾閣”，并于1958年將修改后的商標在香港注冊。于是，象征著青島的“棧橋”與見證了青島百年歷史的青島啤酒從此結(jié)下了不解之緣。

經(jīng)典指數(shù)：★★★☆☆

 

二十世紀中國十大經(jīng)典標志之五

中國鐵路 China Railway