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湖北省武漢市洪山區(qū)野芷湖西路創(chuàng)意天地
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“孫悟空”將成東京奧運(yùn)會(huì)形象大使，看中國(guó)文化是如何影響日本文化的
劉繼卣《大鬧天宮》 1956年，新中國(guó)連環(huán)畫奠基人劉繼卣根據(jù)文本和古代繪畫考證出并畫出了一個(gè)完美的大圣形象，它雖是猴形，但體形完全是人，面部十分英俊，且富有智慧，與吳承恩所描繪的英雄形象幾乎吻合。1986年版的電視劇中的孫悟空就參考了劉繼卣的創(chuàng)作。
趙宏本、錢笑呆、王亦秋《孫悟空三打白骨精》 1963年，上美出版了由趙宏本、錢笑呆、王亦秋繪制的《孫悟空三打白骨精》，孫悟空頭戴金箍，棕色頭發(fā)，黃色圍巾，紅色上衣，虎皮小短裙，淡黃色褲子，藍(lán)色靴子，配色大膽，裝飾性強(qiáng)，極具舞臺(tái)效果。
影視動(dòng)畫中的孫悟空形象 《鐵扇公主》中的孫悟空形象 《鐵扇公主》中的人物造型和情節(jié)設(shè)計(jì)有明顯仿造迪斯尼早期動(dòng)畫的痕跡，所以孫悟空的形象與米老鼠的形象相似，都是尖尖的嘴巴，長(zhǎng)在頭頂?shù)膬蓚€(gè)耳朵，細(xì)長(zhǎng)的胳膊與腿……因?yàn)檫@部影片創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期，所以它真正的文化內(nèi)涵就是全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，所以萬氏兄弟在設(shè)計(jì)孫悟空形象時(shí)，沒有按照原著凸顯孫悟空的個(gè)人本領(lǐng)，而是弱化其能力，使它與豬八戒、沙和尚兩人的本領(lǐng)相差無幾，以此表達(dá)每個(gè)人都是平等的，都是國(guó)家的主人。
《大鬧天宮》中的孫悟空形象 萬籟鳴于1960年導(dǎo)演的《大鬧天宮》，其造型設(shè)計(jì)吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，將京劇等多種民族元素融合其中，人物設(shè)定上，《大鬧天宮》中的孫悟空有著棕色的毛發(fā)，白色的臉，月牙眉，倒八字的橢圓形眼睛和被紅色心形包圍的鼻子、以及與猴子一樣的嘴，形成了一個(gè)具有中國(guó)特色的京劇式臉譜形象。文化內(nèi)涵上，《大鬧天宮》主要是為了贊揚(yáng)國(guó)人引以為豪的抗?fàn)幘?，為我們塑造了一個(gè)英雄形象。
《人參果》中的孫悟空形象
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轉(zhuǎn)載 - 平面2017-04-19
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