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這次筆者有幸參加首屆中國國際動漫節(jié)，在動漫游戲產(chǎn)業(yè)高峰論壇活動期間，又與諸多動漫界資深人士進(jìn)行了交流，的確獲益匪淺。交流中，筆者發(fā)現(xiàn)人們對動畫片的題材選擇，都耿耿于懷。他們甚至把題材的選擇，提到關(guān)系作品成敗的高度。咋聽，似乎很玄乎，動畫片創(chuàng)意是否新穎，制作是否精良與作品成敗關(guān)系甚大，選材僅是動畫片謀篇開始的一步，這一步就決定了遠(yuǎn)還沒出籠動畫片的命運了嗎？深談一下筆者方有所悟，原來題材與孩子們愛看不愛看有著直接的關(guān)系。武打的，神話的，孩子們愿意看，愿意看的就有票房價值，有票房價值的就意味著成功。筆者聽了，不敢茍同，但又不得不點頭，因為沒有效益的動畫片，是很難被稱作是成功的作品。

既然選材問題這么重要，筆者很想姑且拋開諸多顧慮，站在一個客觀角度，談幾點意見。 

　　毋容置疑的是動畫片的選材，是多樣性的。從我們現(xiàn)代人見過的看，不管怎么分類，都可以列出有童話的，有寓言的，有神話的，有歷史題材的，有現(xiàn)代題材的，有科普的，有科幻的，等等幾個大類的清單來。每個大類別，還有很多子項，比如科普的，又可分為農(nóng)業(yè)科普、工業(yè)科普，而工業(yè)科普又可分為機械制造業(yè)科普、工業(yè)電子科普、冶金業(yè)科普；神話的，如果按宗教門類分，亦可分為佛教類、道教類、伊斯蘭教類、天主教類，等等。從文學(xué)理論這個角度講，動畫片的定義應(yīng)該這么下：動畫片是諸多題材作品與音像的結(jié)合子。因為實踐是這樣的，理論上不可能有別的概括。早些時候，我寫的《快把“神”請出動畫一些吧》，人們很關(guān)注，發(fā)來許多帖子評論這篇文章，其中有位表示了不同意見，說動畫片就是神話片。我不敢說這種見解的淺薄，也許有它另類深刻之理。但不管怎么有其理，動畫片題材的多樣性是客觀的，是眾人矚目不可爭辯的事實。而題材究竟應(yīng)該怎么選？我想起碼有這么幾個基本理由是在考慮之列的。

　　一、首先考慮的是孩子們的心理健康

　　孩子們處在長身體、長知識階段?？戳四愕膭赢嬈瑢⒆觽兊男睦斫】涤泻我嫣?，在時下，恐怕一些人對此沒有估量。這里，我先說一說孩子們思維運動的基本情況是怎樣的，然后再分析如何作，才更有利于孩子們的心理健康。孩子一生下來，大腦的記憶基本上是空白的，許多意象是通過感官獲取的，并把這些意象存儲在腦細(xì)胞里。比如，孩子看到了小羊，大人幫助他明確這是小羊，孩子就把小羊的意象記下了，下回再看到小羊，孩子會主動說這是小羊。到公園見到了狼，大人也會同樣告訴孩子這是狼，孩子們也會記下狼的意象，下回再見到，孩子會管它叫狼，沒有弄錯的話，不會管狼叫羊。倘若大人進(jìn)一步告訴孩子狼是吃羊的，或是孩子從動畫片看到了狼吃羊，他就把二者聯(lián)系起來，明白了狼是吃羊的，而不是羊是吃狼的。這些，都是因為獲得正確信息的結(jié)果。孩子在身體一天天長大的同時，必須自行捕捉或者通過大人傳授，獲得大量準(zhǔn)確的信息，并且明白這些信息之間的聯(lián)系。比如，滑梯可以從上滑下，不能從下滑上，碗是用來盛飯的，不能裝機器貓，小樹一天天長大，而且朝向天空，不是朝向地里。所以，多給孩子們輸入正確的信息。無疑對孩子們的心理健康有好處。反之，輸入一些非正確信息，比如告訴孩子羊可以把狼吃掉，那么孩子就會推論，羊還會把汽車吃掉。比如告訴孩子會法術(shù)的人可以從空中跳下，孩子就相信有這種法術(shù)存在，也要練一練，那不就麻煩了嗎？孩子腦海里儲存了大量的非正確信息，這些非正確信息又在孩子的腦海里，發(fā)生了非理性聯(lián)系，孩子們的心理不是健康不健康的問題了，而是如同醫(yī)生講的，有心理疾病了。

　　既然孩子們的心理成長機制是這樣情況，我們在選擇動畫片題材的時候，理論上、道義上、公德上，不管從那個方面講，為了孩子的心理健康，都必須給予充分的考慮。首先，我們盡量不選擇或者少選擇非理性的東西做題材。比如超自然的東西，不宜過多。像一張手，就是一個炸雷響；一揮寶劍，就是一道閃電。因為這些東西世界上根本不存在，和現(xiàn)實世界諸多事物無法發(fā)生聯(lián)系，縱然聯(lián)系了，也是非理性的，不正確的。其次是對于一些帶有封建迷信色彩的東西，最好是壓根兒不去選擇。像咒語靈不靈，法寶厲害不厲害。一個“精靈”，一會兒變成人，一會兒又變成鬼了。再有就是什么魔法之類的東西，弄得玄乎其玄，神乎其神，烏煙瘴氣！我不否認(rèn)，這些東西對于思想稚嫩的孩子們來講，是很有吸引力的，也許搞這類動畫片的人因此獲得經(jīng)濟(jì)效益。但是，錢你是賺了，孩子們也讓你給坑苦了。在這方面，筆者曾化一番氣力研究過。一些少兒出問題，比如模仿某個神從高空跳下，有的把腿摔折，有的失去生命。有的少年相信自己有神靈護(hù)體，或跳火坑，或用刀切腹，做出種種無端傻事來，還有比這更厲害的事，想必各位看官都有耳聞。什么原因，無須太多解釋，心里不健康造成的。心理怎么不健康的？我看這類動畫片所宣傳的東西是難辭其咎的。說到這兒，也許這類動畫片制作者要問我，出問題的是少數(shù)，為什么那么多的孩子很安全，他們也是看這類動畫片長大的，他們有的還成了才，這你怎么解釋？盡管問的問題似嫌精準(zhǔn)，我還是可以回答，因為我研究了。這得感謝孩子們的成長環(huán)境不光是這類有問題的動畫片，還有家庭、托兒所、幼兒園、學(xué)校，在這類動畫片為孩子們傳播錯誤信息的同時，家庭、托兒所、幼兒園、學(xué)校也在向孩子們傳播正確信息。通俗一點說，你在放毒，人家在消毒。你告訴神可以從高空跳下，媽媽告訴他那是編的，實際上不可以。你傳輸了一個念咒語可以使水晶球有魔法的錯誤信息，幼兒園的阿姨就告訴孩子那是封建迷信，不去信它！于是，在孩子的腦海里，就形成了錯誤的信息和正確的信息激烈地爭奪孩子們腦存儲的陣地，正方占優(yōu)勢了，孩子就健康成長了；反方占優(yōu)勢了，孩子心理就有疾病了。如果孩子滿腦子都是錯誤信息，滿腦子都是非理性的聯(lián)系，孩子不出問題才怪呢。

　　我之所以這樣盡量淺白地講解一個復(fù)雜的心理機制問題，就是希望我講的，不光專家點頭，還希望專家們站出來說句公道話，不要擺擺手，說什么“懶得管了”。更希望我們大多數(shù)普通人為了孩子，稍加思考這個不太難理解的問題。也希望我們政府相關(guān)職能部門，行使監(jiān)督、引導(dǎo)權(quán)，為孩子們的心理健康共同撐起一片藍(lán)天。

　　二、大家都要兼顧題材的多樣性

　　似乎無須舉證，我們時下動畫片的制作有“跟風(fēng)”之嫌。你搞了一個貓，我也搞一個貓，他還搞一個貓；你搞一個猴，我也搞一個猴，他還搞一個猴，再加上舶來品的貓和猴，動畫片里的貓何其多，猴何其多，不認(rèn)真點是很難數(shù)過來的。這些小動物本來很可愛，多點就多點吧?？伞案L(fēng)”遠(yuǎn)不止于此，你搞個“英雄武打”，我就搞個“小英雄武打”，他更不示弱，搞個“女英雄武打”。你刀光劍影，我劍影刀光，他既刀光又劍影。動畫片的制作者也看出這個問題來了，也感到都這樣做有所不妥，可還是把雙手一擺，無可奈何地聳聳肩頭，“沒辦法，孩子們愿意看哪?！?P>　　其實，孩子們的興趣有其初始成分，但大都是能夠接受引導(dǎo)、培養(yǎng)的。那么多人搞武打了，你就別湊這個熱鬧了，說不定正因為你不跟風(fēng)，你才獨領(lǐng)風(fēng)騷呢！

　　大家都要兼顧題材的多樣性，道理遠(yuǎn)不止于此，還有些深層次的原因。

　　1、我們動畫片園地題材就應(yīng)該是多樣性的。且不說“百花齊放”這樣的大道理，單就孩子們的興趣培養(yǎng)上，也應(yīng)該是這樣?？茖W(xué)研究表明，孩子們在1歲到13歲期間，是性情極不穩(wěn)定的時段。他們興趣廣泛，好奇心極強。在大人們的引導(dǎo)和培養(yǎng)下，愛好的“著陸點”也是多種多樣的?；驉鄢?，或愛跳舞，或愛冒險，或愛武術(shù)。有喜歡足球的，有的喜歡游泳的，還有的喜歡乒乓球的。雖然大多數(shù)孩子喜歡武打動畫片，但也有不喜歡的。我就問過這樣的孩子，“你喜歡武打動畫片嗎？”“不，我喜歡真事的?！闭媸峭艧o欺，人家喜歡“真事”的，就是實實在在客觀存在的！