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讓我們從一部十五年前的電影開始，這部上映的時候票房慘淡，問世十年突然被國人接受并奉之為經(jīng)典的影片，叫做《大話西游

單純的無厘頭搞笑是無法引發(fā)如此關(guān)注和推崇的，更深層次的是一種挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的精神描繪。所謂正派的天王上仙，統(tǒng)統(tǒng)暴露出自私懦弱的嘴臉；本應(yīng)是反派的妖精卻個個有情有義，兄弟義夫妻情給了最大篇幅的渲染描繪；原著中人見人愛的唐僧這里變成一個羅嗦的人肉復(fù)讀機；本該只是一個山賊的至尊寶卻最終駕著五彩祥云去拯救世界……

看似荒誕的劇情曾引得多少人潸然淚下，仔細(xì)品來，卻和《QQ西游》妖文化如出一轍。在《QQ西游》09年的市場調(diào)查中，核心用戶為18~22歲的3D MMOG玩家，用戶特征表現(xiàn)為對東方題材游戲感興趣，追求世界觀和品質(zhì)感，這一群人，除了被叫做“非主流”之外，還有兩個更加貼切的標(biāo)簽，就是“自我”和“叛逆”。自我不是自傲，不是盲目的目空一切，而是心中充滿表達(dá)自己的渴望；叛逆，不是逆反道德不是反抗社會，而是反對千人一面的精神約束，想要做獨一無二的自己。

了解游戲開發(fā)變革，抓住市場推廣策略

《QQ西游》歷經(jīng)三次封測，每一次的版本都有巨大的改變和提升，美術(shù)風(fēng)格是其中非常大的一部分，烽煙四起的天宮，精致靈動的女兒國，華麗大氣的長安城，妖邪靈異的白骨山……玩家在驚嘆新場景的華麗精致之外，也發(fā)現(xiàn)了其中的風(fēng)格變化：Q版風(fēng)格逐漸減少，取而代之的是震撼的寫實、暗黑風(fēng)格；

其實市場策略也開始了“從單純游戲品質(zhì)宣傳轉(zhuǎn)為文化包裝”的轉(zhuǎn)變。（從slogan的變化可窺：從“最華麗3DQ版網(wǎng)游旗艦”到“娶個妖精做老婆！”）其中核心的文化，就是我們看到的“妖文化”。玩家評價一款游戲，基礎(chǔ)的都會從畫面、手感、穩(wěn)定性、樂趣出發(fā)，但是更上升一個層次的，是共鳴。玩家在游戲中找到自己精神的映射點，才會融入，并且信仰，所以游戲世界觀和玩家精神世界的契合度決定了玩家在游戲中的所得

《QQ西游》所塑造的世界觀，其實就是提倡 “自我精神強大到無堅不摧”“任何人都有權(quán)利去追求自身世界的所謂平衡而不是歸為平庸”；我們希望傳達(dá)給用戶的“妖文化”就是基于此基礎(chǔ)上的、一個充滿了形形色色有感情的“妖”的世界。而這一點，和文章開始提到的電影《大話西游》不謀而合

新的美術(shù)風(fēng)格、新的世界觀、新的文化，自然需要新的宣傳，而作為游戲面對市場玩家最重要的窗口官網(wǎng)，此時就承擔(dān)著更重要的角色——如何將妖文化凝粹到視覺體驗，將新的游戲世界展現(xiàn)給玩家，并引發(fā)玩家的興趣、思考、共鳴甚至推崇。

視覺表現(xiàn)

在視覺表現(xiàn)的過程中，可以概括為三部曲：一是前期的設(shè)想與構(gòu)思；二是素材的準(zhǔn)備；三是具體的視覺執(zhí)行

第一步：前期的設(shè)想與構(gòu)思

未來的視覺完稿是否反應(yīng)游戲本身，是否呼應(yīng)游戲市場的推廣核心，就取決于這一步驟是否能深入進(jìn)行，設(shè)想與構(gòu)思，這一期間要進(jìn)行的主要工作是與產(chǎn)品、市場的反復(fù)溝通，然后通過瀏覽各種游戲網(wǎng)站，找到一個切合點。（這一步驟更適合于產(chǎn)品沒有任何新場景與新人物原畫的情況下，因為后面的素材準(zhǔn)備需要設(shè)計師的參與，所以此時的思考需要做好比較充分的準(zhǔn)備）

確認(rèn)關(guān)鍵字，提煉訴求點

通過上面的分析，QQ西游游戲官網(wǎng)的視覺關(guān)鍵字可以從“妖文化”出發(fā)，結(jié)合游戲美術(shù)從Q版到寫實，暗黑的轉(zhuǎn)變以及西游本身所具備古典、中國、魔幻的特點，確認(rèn)其視覺表現(xiàn)的關(guān)鍵字——妖、暗黑、魅惑、魔幻，冷艷、古典…… 

通過已確認(rèn)的關(guān)鍵字，找尋各種相關(guān)的游戲網(wǎng)站，分析其頁面視覺的優(yōu)點與不妥。

通過溝通，結(jié)合“妖文化”的方向，提煉出視覺主體畫面的主色調(diào)——藍(lán)與紫，以及畫面的中心表達(dá)——妖媚，魅惑。這樣一來，對于第二步的素材準(zhǔn)備也有了明確的方向