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　　羊城晚報：你怎么看藝術(shù)的當(dāng)代性？

　　林永康：中國油畫的當(dāng)代性首先就是要以獨(dú)特的民族性為亮點(diǎn)；重在創(chuàng)新；要體現(xiàn)新的生活美學(xué)境界。當(dāng)代性是需要藝術(shù)更貼近生活、社會和群眾，從思維和感情上融入當(dāng)今歷史潮流，與時代相適應(yīng)，使當(dāng)代油畫在當(dāng)代中國文化中，展現(xiàn)出更為豐富和深刻的精神價值。也只有富于個性的現(xiàn)代審美形式與當(dāng)下的時代精神完美結(jié)合，當(dāng)代油畫才能產(chǎn)生旺盛的生命力和創(chuàng)造力。

　　羊城晚報：很多藝術(shù)家很回避談商業(yè)，你怎么看待這個問題？

　　林永康：現(xiàn)階段政府對藝術(shù)家的支持還不錯，例如很多藝術(shù)活動都有獎勵。這一點(diǎn)，比西方要好。在這種情況下，我們還有什么理由不去積極創(chuàng)作，表現(xiàn)民族優(yōu)秀的作品呢？

　　但從另一方面來說，現(xiàn)在的情況體制內(nèi)、外的職業(yè)畫家來說還是不足夠的。因此畫家參與市場是需要的，要正視這個過程。而市場對作品，對畫家的認(rèn)可也是評判藝術(shù)品和畫家的其中一個標(biāo)桿，雖然不是唯一的，但在市場中，經(jīng)典的東西能存活下來，而且它記錄著一個時代人的情感。

　　用簡練述說中國故事

　　羊城晚報：你的作品是民族工業(yè)的一個縮影，怎么讓西方人去了解這種歷史呢？

　　林永康：首先，越有地域性就越有世界性。另外，我創(chuàng)作的時候非常注意藝術(shù)語言本身的當(dāng)代形式。如果用過時的語言去再現(xiàn)歷史，應(yīng)者寥寥。優(yōu)秀的歷史畫，一定要合乎當(dāng)代人的審美，在形式上具有當(dāng)代性?！犊壗z女》去日本、韓國等地展出時，觀眾本不了解那段歷史，但能通過畫作給他們傳達(dá)這種感受。這樣的感染力讓他們有興趣去了解中國這段歷史。

　　羊城晚報：你的《繅絲女》作品很受國外買家的追捧。

　　林永康：用國際語言去說我們中國的故事，內(nèi)容就是我們的情感，《繅絲女》很好地表達(dá)了表達(dá)了這種情感。

　　羊城晚報：對于老百姓收藏，你有什么樣的建議

　　林永康：收藏藝術(shù)家的作品，要看他過去有過怎樣的創(chuàng)作，將來能有什么創(chuàng)作的后勁。畫作中含有多少思想性，情感的提煉、升華的能力，激情爆發(fā)的能力，畫技掌握的能力。

林永康作品《嫂嫂》，一改過去的冷峻和深沉，顯現(xiàn)了一種溫暖的意韻，特別是對雙手的攤開放在膝上微伸向上的描繪，特有的敘事方式，表達(dá)了人物的豐富情感，呈現(xiàn)中國婦女平凡而偉大的心靈世界

　　林永康作品《白墻》，《自梳女》系列，色彩中運(yùn)用黑、白、灰的塊面構(gòu)成關(guān)系，使其具有中國水墨畫的特點(diǎn)，大膽運(yùn)用厚積法，達(dá)到浮雕式的效果。對人物精神進(jìn)行細(xì)微的刻畫，強(qiáng)調(diào)是她們的純樸、端莊、渴望自由的精神。

　　林永康和他的新作《瑞雪兆豐年2002胡錦濤在西柏坡》，正像他所說，他追求將畫面人物情緒上升到精神和意蘊(yùn)的寫實(shí)。

　　劉朝霞、謝哲 

(本文來源：金羊網(wǎng)-羊城晚報