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另一方面，整體的包裝風(fēng)格的形成，還受其文化背景、民族習(xí)慣等非物質(zhì)性因素的影響。當(dāng)前世界各個地區(qū)、各個國家因經(jīng)濟文化不同、風(fēng)土人情各異，商品包裝的形式風(fēng)格也各有千秋，如歐美風(fēng)格、日本風(fēng)格、以及中國的民族風(fēng)格。    

　　歐美國家包裝起步較早，工業(yè)化程度高，現(xiàn)代設(shè)計手法應(yīng)用廣泛。美國是個移民國家，思想開放，反映在包裝設(shè)計上花樣迭出，多式多樣。法國則是一個既尊重傳統(tǒng)又推崇現(xiàn)代意識的國家，法國人信仰宗教，也熱心科學(xué)，是多元文化國家，他們的口頭禪就是“法蘭西總是變化著的，凝固不變就是法國人的災(zāi)難。”因此，歐美的包裝追求新穎而且科學(xué)性極強，特別是功能性包裝，講究商品性，通常運用彩色照片形象逼真地反映出內(nèi)裝物的特點，使消費者一目了然，便于銷售購物。商標清晰醒目，印象深刻。大量文字圖表介紹產(chǎn)品成分、性能，品牌名稱采用簡潔的特大字體；色彩運用純度高的原色，鮮明有個性，在同類商品的陳列中有強烈的視覺沖擊力，由此可看出歐美風(fēng)格的包裝講究實用功能，多運用商業(yè)化的藝術(shù)手法，蘊含濃厚的商業(yè)氣息。  

　　反觀日本的包裝設(shè)計，我們可以感受到強烈的東洋風(fēng)韻，運用天然材料的竹木、草藤或以各類再生紙等制成盒、簍等樣式，表面采用草書獨字為設(shè)計手段，以傳統(tǒng)圖案為設(shè)計元素，在細節(jié)上頗費心思，小色塊的處理．精致柔美的紋樣，色彩淡雅，常用奶白、淺駝、橙色和紫色，濃烈地反映出日本特有的和式風(fēng)格?？傮w看來，日式包裝風(fēng)格清新優(yōu)雅，結(jié)構(gòu)處理和捆扎方法上相當(dāng)考究，給人以整體美感。日本設(shè)計師多運用的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的手法。    

　　外國現(xiàn)代包裝貴在“達意”，而中國傳統(tǒng)包裝則貴在“傳情”，表達中國古典美學(xué)的含蓄美。我國是有幾千年歷史的文明古國，前輩留下大量的藝術(shù)瑰寶，是東方色彩的體現(xiàn)。我國傳統(tǒng)產(chǎn)品的包裝以及人們生活實用品，如西漢的毛筆包裝盒、婦女用漆器妝套、錦盒等都是貫徹適用、牢固、美觀、科學(xué)的原則。裝文物的藍布盒是從傳統(tǒng)的裝潢一一“線裝書的封套”發(fā)展來的，古樸又大方。盛墨的錦盒加只小小的題箋，既富麗又典雅。我國的許多土產(chǎn)、酒類、糕點的包裝，也喜歡采用民族形式和風(fēng)格。例如：紹興的“女兒紅”酒壇上彩畫著戲文，喜氣洋洋地表達了中國人民“闔家歡樂”的美好愿望。江南的“酥糖”和“云片糕”，用紅紙包裝，加以木板刻印的文字，相當(dāng)有特色。還有福建用竹筍皮包裝的茶葉、山東用玉米皮編織的提兜、無錫的油面筋簍、湖南益陽的松花皮蛋用竹簍包裝并配以紅斗方標貼都具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民族特點。除了以上各具特色的傳統(tǒng)包裝造型外，在許多現(xiàn)代包裝上也有民族喜好的體現(xiàn)，象許多包裝采用對稱、均衡的裝飾，或用傳統(tǒng)的書法、吉祥紋樣、民間圖案變形后加以現(xiàn)代設(shè)計，整體風(fēng)格依然體現(xiàn)了中國獨有的儒家思想。許多地方產(chǎn)品采用民族特色的紋樣和圖案，別具一格的構(gòu)圖、獨特的包裝方式和材料等等，整體上依然散發(fā)著中國風(fēng)格。    

　　魯迅先生曾說過：“有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。”因此，如何設(shè)計出具有鮮明的中國風(fēng)格的包裝，對設(shè)計師來說，應(yīng)該考慮的不僅僅是其現(xiàn)代化的表現(xiàn)手段，制作方法等物質(zhì)性因素，更應(yīng)該關(guān)注其文化背景，民族特色、生活方式等深層次的內(nèi)涵。發(fā)現(xiàn)并運用傳統(tǒng)的、民族的資源進行現(xiàn)代化的設(shè)計，將更有助于中國風(fēng)格的營造。