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4月9日，“南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2010級(jí)研究生作品聯(lián)展暨徐悲鴻藝術(shù)思想新拓展”研討會(huì)，在南京師大舉行。江蘇省文化廳原副廳長(zhǎng)趙緒成，美術(shù)理論家左莊偉，江蘇教育學(xué)院美術(shù)系主任張廣才，南京曉莊學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王承昊，南京書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)劉紅沛，以及南師大美院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師劉赦，南京師大美院研究生教學(xué)部主任林逸鵬等出席。大家就“徐悲鴻的藝術(shù)思想究竟有沒(méi)有過(guò)時(shí)”、“徐悲鴻藝術(shù)思想和中國(guó)藝術(shù)發(fā)展有什么聯(lián)系”、“中西方藝術(shù)有什么相互影響及怎么樣融合”、“徐悲鴻的藝術(shù)教育思想在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義”等問(wèn)題展開(kāi)了熱烈討論。 

　　左莊偉發(fā)言指出，教育界有人認(rèn)為徐悲鴻過(guò)時(shí)了。在今天的時(shí)代，我們研究徐悲鴻有現(xiàn)實(shí)意義，在美院重視徐悲鴻的藝術(shù)教育思想也有現(xiàn)實(shí)意義。他認(rèn)為，南師大美院是中國(guó)20世紀(jì)近現(xiàn)代美術(shù)教育的始祖。20世紀(jì)中國(guó)新美術(shù)教育有四大學(xué)派：以徐悲鴻為代表的中央大學(xué)藝術(shù)系是正統(tǒng)的美術(shù)教育；劉海粟創(chuàng)辦的上海美專(zhuān)，主張塞尚之后的現(xiàn)代教育，是自由民辦的學(xué)校，提倡現(xiàn)代藝術(shù)；林風(fēng)眠杭州美專(zhuān)，主張現(xiàn)代藝術(shù)主義。顏文樑創(chuàng)辦蘇州美專(zhuān)，主張印象主義。徐悲鴻主張庫(kù)爾貝、米勒為代表的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義。四大學(xué)派在20世紀(jì)各走其道路。徐悲鴻的藝術(shù)教育思想符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的時(shí)代需要徐悲鴻，因此徐悲鴻學(xué)派成為我們相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間美術(shù)教育和創(chuàng)作的中心點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)主義。有人提出一個(gè)問(wèn)題：徐悲鴻有沒(méi)有過(guò)時(shí)？看一個(gè)歷史人物必須要把他放在一定的歷史環(huán)境中考察。不能用今天的觀點(diǎn)去衡量歷史人物，也不能以歷史人物在當(dāng)時(shí)的作為，來(lái)指導(dǎo)今天各項(xiàng)工作。他的觀點(diǎn)認(rèn)為：徐悲鴻是時(shí)代的選擇，是為時(shí)代作出貢獻(xiàn)的人。在1937-1949年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，用劉海粟的現(xiàn)代派、林風(fēng)眠的現(xiàn)代派行不行？不行。只有徐悲鴻，他的藝術(shù)用現(xiàn)實(shí)主義的觀念和方法，創(chuàng)作大量作品來(lái)動(dòng)員組織人民打擊消滅敵人。我們的藝術(shù)教育和創(chuàng)作要和時(shí)代接近，今天要講今天的時(shí)代。 

　　趙緒成認(rèn)為，教育要限定范圍。任何東西分三塊：大范圍、中范圍、小范圍。大范圍是世界藝術(shù)，徐悲鴻思想和世界藝術(shù)發(fā)展相聯(lián)系；中范圍：徐悲鴻思想和中國(guó)藝術(shù)相聯(lián)系；小范圍：與南師大的聯(lián)系。教育概括講有：欣賞教育、挫折教育，還有一種是兩者相結(jié)合，三種都有成功者。 

　　在談到中西方藝術(shù)相互影響這一問(wèn)題時(shí)，劉赦教授認(rèn)為這是一個(gè)“融”的問(wèn)題，我們作為研究生階段的學(xué)習(xí)，應(yīng)增加“融”的能力，而這種融不是表面上的融合，而是一種內(nèi)在思想和情感的融合。南師大美院由徐悲鴻開(kāi)創(chuàng)，我們有責(zé)任來(lái)延續(xù)，嚴(yán)抓研究生教育，真正搞好藝術(shù)創(chuàng)作。 

　　林逸鵬教授在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)當(dāng)代要完成拓展徐悲鴻的藝術(shù)精神這一使命，就要在徐悲鴻藝術(shù)精神的基礎(chǔ)之上，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)需要、現(xiàn)代文化需要，賦予其新的內(nèi)涵、新的精神，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的局面。藝術(shù)教育是一個(gè)需要持久奮斗的工作，要注重學(xué)生個(gè)性的表達(dá)、創(chuàng)造性地發(fā)揮，而不是簡(jiǎn)單地、表面地重復(fù)徐悲鴻的現(xiàn)實(shí)主義，著眼點(diǎn)是：“充分地表達(dá)我們這個(gè)時(shí)代的精神?！?nbsp;

　　張廣才說(shuō)，“徐悲鴻藝術(shù)思想新拓展研討會(huì)”是一個(gè)很有創(chuàng)新意義的命題。在這里舉辦的2010級(jí)研究生聯(lián)展，也使人有耳目一新之感。在大學(xué)美術(shù)教育大眾化的今天，這種教學(xué)行為為研究生的教學(xué)注入了新的活力，具有開(kāi)拓的意義。說(shuō)到“徐悲鴻藝術(shù)思想新拓展研討會(huì)”，它有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是徐悲鴻，還有一個(gè)就是新拓展，重點(diǎn)還在新拓展上。