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         辛亥名人書法是此次展覽的一大景觀。正所謂“字如其人”，是有一定道理的，透過這些傳世真跡，我們或可隱約窺見歷史名人性格的某一面。本報記者昨日特約請武昌起義紀念館館長梁華平一一道來。

　　孫中山手書“博愛”大字

　　“天下為公”、“博愛”、“世界大同”……這些語句是孫中山書法中經(jīng)常書寫的內(nèi)容，他經(jīng)常以此表達政治主張，寄托革命理想。孫中山認為，“博愛”是“人類寶筏，政治極則”，因此十分鐘愛。

　　已故的辛亥革命研究專家劉望齡教授曾對孫中山題墨做過深入研究，認為孫中山題寫“博愛”“天下為公”等條幅較多，“并不因其雷同而失去其偉大光輝，反而證明孫中山以天下興亡為己任，情動于中而形于言，每件字幅都有特定的意蘊和深義”。

　　辛亥革命武昌起義紀念館所藏兩幅“博愛”，一幅是送給曹亞伯的，另一幅據(jù)考證是送給王和順的。曹亞伯和王和順都是辛亥名將。正所謂字因人貴，這兩幅作品的價值非金錢所能簡單衡量。

　　梁華平館長說，孫中山的書法以正楷居多，顯示其為人正直、嚴謹，字形較大，可見其心胸開闊，雄心遠大。

　　黃興書“篤實”傳家

　　此次展出的黃興所書“篤實”二字，字體為行楷，筆畫厚重沉穩(wěn)。

　　另外一幅贈同盟會會員吳的四條屏，字體帶有明顯的魏碑色彩，內(nèi)容轉錄的是宋末元初詩人鄭所南的詩句。宋亡后，鄭所南忠心于宋室，不與北人來往，隱居于蘇州，坐必南向，以表明與元朝勢不兩立的堅決態(tài)度。黃興轉錄他的詩句，意欲表達革命黨人不做滿清政府臣民的民族主義革命思想。

　　因在戰(zhàn)斗中被敵人的飛彈打斷了右手的食指和中指，黃興被后人敬稱為”八指將軍“，其傳世手跡相當珍貴。梁華平館長介紹，“篤實”是黃興的家訓，他的書法中還喜歡寫“無我 ”，表明革命者的大公無私和大無畏的精神。黃興的篤實精神在革命實踐中有充分體現(xiàn)，許多重要的革命活動由他發(fā)動。因此有人說，孫中山是革命先行者，而黃興是革命實干家，正所謂“孫氏理想，黃氏實行”。

　　黎元洪題橫披“得天獨厚”

　　1916年，辛亥首義志士大黃申薌之母胡太夫人七十壽誕之際，時任民國大總統(tǒng)黎元洪為之題寫“得天獨厚”橫披，以賀其壽。據(jù)介紹，受以往評價的影響，黎元洪手書真跡未受到應有的重視，大多作品散失，這件“得天獨厚”橫披手跡十分難得。

　　黎書深得顏體楷書神韻，豐腴雄渾，寬博恢宏。梁華平館長說，這與黎元洪性格中的隱忍穩(wěn)重形成了映照。

　　孫武贈友人的一副對聯(lián)

　　孫武也是武昌首義的領導者之一。武昌首義主要由兩個革命團體聯(lián)合發(fā)動的，一個是湖北共進會，會長就是孫武；另一個是文學社，社長為蔣翊武。他們倆加上另外一位領導者張振武，被并稱為首義“三武”或“辛亥三武”，三人均先后在湖北軍政府軍務部任職。

　　此次展出的孫武手書對聯(lián)，據(jù)稱為友人之間的唱和之作，從中可見革命黨人的人文修養(yǎng)，并非大家印象中的桓桓武夫。在梁華平看來，孫武是一個具有冒險精神的革命者，做事認真且大氣。