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本期嘉賓應(yīng)天齊：安徽蕪湖人，曾就學(xué)于中央美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)任深圳大學(xué)教授、西安美術(shù)學(xué)院客座教授、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國版畫家協(xié)會理事，享受國務(wù)院政府專家津貼。其代表作《西遞村》系列版畫作品多次獲得文化部、中國美協(xié)大獎。1999年國家電信總局選用8幅《西遞村》系列版畫作品發(fā)行IC電話卡《黟縣古民居藝術(shù)》，2004年國家郵政總局選用四幅《西遞村》系列版畫發(fā)行特種郵票《皖南古村落——西遞、宏村》。

　　被列為“2008?第三屆中國北京國際美術(shù)雙年展”特展之一的首屆國際版畫展已于7月3日在北京落幕，來自6個國家的56位國際知名版畫藝術(shù)家在展示一系列現(xiàn)代和傳統(tǒng)版畫技巧及藝術(shù)性的同時，也再次刺激了國人對版畫藝術(shù)商業(yè)價值的認(rèn)知。其實(shí)早在2006年，深圳版畫家應(yīng)天齊的《西遞村》系列拍出百萬天價時，對版畫藝術(shù)商業(yè)及收藏價值的認(rèn)識已在國內(nèi)悄然覺醒，近幾年大大小小的版畫展也有愈演愈烈之勢。不過深圳版畫家應(yīng)天齊于此之中卻有話講——近日，應(yīng)天齊在接受記者專訪時表示，目前國內(nèi)的版畫相關(guān)活動中出現(xiàn)的某些急功近利的情況表明，“國內(nèi)藏家對版畫藝術(shù)缺乏應(yīng)有的基本知識，而將版畫充作版畫藝術(shù)的行為也時有發(fā)生”。

　　● 西方藝術(shù)體系中只準(zhǔn)許雕塑和版畫有復(fù)數(shù)

　　1960年，在維也納舉行的國際造型美術(shù)協(xié)會會議就“怎樣才能稱為版畫原作”做出三項(xiàng)決議：

　　1. 為了創(chuàng)作版畫，美術(shù)家曾利用木版、金屬版、石版、絲網(wǎng)等材料參與制版，使自己的心中意象藉此版轉(zhuǎn)印于畫面上的作品。

　　2. 美術(shù)家自己親手或在其本身監(jiān)督指導(dǎo)下自其原版直接印刷而得的作品。

　　3. 在這些完成的版畫原作上，美術(shù)家負(fù)有簽名的責(zé)任，并附加試作或限定版次記號。這成為此后國際認(rèn)可的鑒定版畫藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　于此之上，應(yīng)天齊提出那些將畫筆完成的藝術(shù)作品如水墨畫、油畫等通過木版、金屬版、石版等復(fù)制出來的，只能稱之為印刷品，而不是版畫藝術(shù)。        

　　深港周末：能否詳細(xì)講解一下版畫藝術(shù)的特點(diǎn)？

　　應(yīng)天齊：從創(chuàng)作方法上看，繪畫創(chuàng)作實(shí)際上就是研究材料與工具接觸之際有多少創(chuàng)造空間的藝術(shù)。如水墨畫，研究的是毛筆與宣紙接觸的藝術(shù)，油畫是研究油畫筆與畫布接觸的藝術(shù)，水墨畫用的是水，油畫用的是油，因此水墨畫顯得輕松，油畫顯得厚重，不同材料和方法制作出的是截然不同的藝術(shù)效果。版畫研究的是版與紙接觸有多少創(chuàng)造空間的藝術(shù)，以木版畫為例，它研究的是刀、木版和紙之間的關(guān)系，呈現(xiàn)在紙上的應(yīng)該是刀痕、是木味，產(chǎn)生的是與水墨畫、油畫完全不同的藝術(shù)效果，有其獨(dú)特的藝術(shù)語言，一眼看去就知道是版畫。

　　深港周末：這么說來，版畫家與其他畫家一樣，區(qū)別只在于工具和材料，創(chuàng)造仍然是版畫藝術(shù)的靈魂？

　　應(yīng)天齊：沒錯。與水墨畫、油畫的創(chuàng)作相同，水墨畫家研究的是如何將心中的意象用筆、墨、紙表達(dá)出來，版畫家研究的是如何利用木版、銅版、石版等創(chuàng)作出心中的意象并印在紙上，版畫家不僅要思考如何制版，還要考慮如何印刷，印也是一個創(chuàng)造的過程。大多數(shù)版畫家都會親自印刷自己的作品，即便是受條件限制無法親手去印，也會全程指導(dǎo)。

　　深港周末：由于印刷環(huán)節(jié)的存在，所以版畫藝術(shù)也被稱為復(fù)數(shù)藝術(shù)？

　　應(yīng)天齊：是的，西方的藝術(shù)體系中只準(zhǔn)許兩種藝術(shù)有復(fù)數(shù)，一是雕塑，比如銅雕是先做好了模子再澆鑄銅，只要模子在就能繼續(xù)鑄出同樣的作品；另一個就是版畫，只要版在就能印出作品。但對藝術(shù)家來說，為了保證作品的珍貴性，都會限量，并標(biāo)在作品上，藏家也會根據(jù)印數(shù)來估算作品的價值。不過有一點(diǎn)可以肯定，無論印了多少張作品，這些作品都是版畫原作，它們都是由版畫家親自制作的作為創(chuàng)造意義的原版印制，蘊(yùn)含的是原作的藝術(shù)價值。

　　　● “吳冠中該補(bǔ)充版畫知識了”

　　1997年，應(yīng)天齊在參加上海藝術(shù)博覽會期間遭遇當(dāng)時從美國歸來的工筆重彩畫家丁紹光。當(dāng)時丁紹光在博覽會上展示售賣其版畫作品，應(yīng)天齊當(dāng)面指出丁紹光所售賣的版畫作品不是版畫藝術(shù)，而是限量印刷。

2008年8月13日下午2點(diǎn)，應(yīng)天齊在深圳的家中再次質(zhì)疑近期由某畫廊推出的墨彩畫家吳冠中的絲網(wǎng)版畫集：“吳冠中是一位墨彩畫家、油畫家，把他的油畫、墨彩畫用絲網(wǎng)版轉(zhuǎn)換一下就稱為原創(chuàng)絲網(wǎng)版畫，售賣不菲的價格，是對藏家的欺騙?！?P>　　深港周末：吳冠中的版畫集在你看來存在與當(dāng)年丁紹光類似的問題？

　　應(yīng)天齊：我手頭的這兩本畫冊，一本是《吳冠中自選畫集》，一本是某畫廊出的吳冠中《絲網(wǎng)版畫集》。《吳冠中自選畫集》中這幅名為《苗圃》的墨彩畫，創(chuàng)作時間為1991年。可笑的是《絲網(wǎng)版畫集》中有一幅與之完全一模一樣、連細(xì)節(jié)也沒有差錯的絲網(wǎng)版畫（記者注：兩幅畫有輕微色差），只不過換了個名字叫《新苗》，創(chuàng)作時間為2007年。這樣看來，這幅《新苗》根本就是利用絲網(wǎng)版的印刷技術(shù)復(fù)印了吳冠中的墨彩畫《苗圃》。說白了，《新苗》也就是《苗圃》的有限印數(shù)，根本算不上版畫藝術(shù)。同樣的情況在兩本畫冊中還有。

　　對藝術(shù)家的創(chuàng)造意義而言，即便是拿筆把曾經(jīng)的作品一絲不差再臨摹一遍都沒有意義，更何況去復(fù)印自己的畫作呢？

　　深港周末：這本《絲網(wǎng)版畫集》的前言里也有對吳冠中的采訪，吳冠中似乎贊同這樣的做法，并稱“藝術(shù)應(yīng)鼓勵克隆”。

　　應(yīng)天齊：吳冠中對版畫方面不專業(yè)，不知道版畫的要求，進(jìn)入了誤區(qū)，該補(bǔ)充版畫知識了。畢竟他沒做過版畫，可能更多的是基于傳播藝術(shù)的角度來說這句話?！督z網(wǎng)版畫集》前言中的一些說法其實(shí)是在誤導(dǎo)讀者，例如說挪威表現(xiàn)主義畫家愛德華?蒙克也將其油畫做成版畫。沒錯，蒙克確實(shí)把一些油畫做成了版畫，但他的版畫是對油畫的再創(chuàng)作，不是像吳冠中這樣依靠絲網(wǎng)印刷去完全復(fù)印。比較一下蒙克的油畫和木版畫《棧橋的少女》，完全是兩種藝術(shù)效果，油畫里的天空是寧靜憂郁的黃昏，而版畫里的天空是一道道刀痕，更像是在下雨，表現(xiàn)的是緊張的氣氛。

　　深港周末：像吳冠中這樣用制版印刷技術(shù)復(fù)印出來的作品是否還有藝術(shù)價值？

　　應(yīng)天齊：在我看來，不具備原創(chuàng)版畫藝術(shù)價值。以吳冠中的墨彩畫為例，原本是研究筆與紙接觸的藝術(shù)，雖然經(jīng)過復(fù)制印刷，但體現(xiàn)的仍然是筆與紙的關(guān)系，不會變成版畫藝術(shù)。相反損失了原墨彩作品的很多信息，藝術(shù)傳播價值更明顯些。從商業(yè)角度說，版畫家制作的原創(chuàng)版畫作品即為原作，賣完了就沒了；像吳冠中這些由原作復(fù)印出的不具備原創(chuàng)版畫藝術(shù)價值的“絲網(wǎng)版畫”作品標(biāo)價幾萬元一幅，即便限量99幅，也有幾百萬的價值，而其還保留一張價值幾十萬或幾百萬的墨彩畫原作，從這個角度看，將這樣的印刷復(fù)制品稱為原創(chuàng)版畫投入市場，對藏家是不負(fù)責(zé)任的。