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繼2011年5月在江蘇省美術館、北京今日美術館舉辦個人巡回展覽之后，由上海美術館主辦，奧賽畫廊協(xié)辦的《異景·劉國夫個展》的第三站將于8月28日在拉開帷幕。 本次展覽由四川美術學院教授、著名批評家、學者王林先生策劃，邀請賈方舟、陳孝信、高名潞、鄧平祥、徐虹、殷雙喜、顧丞峰、魯虹、管郁達、吳鴻、高嶺、王端廷、楊衛(wèi)、杜曦云、鮑棟、段君、崔燦燦、吳蔚、何桂彥、鄭娜等國內(nèi)著名藝術批評家、理論家、藝術史學者參與展覽的學術工作。此次展覽將呈現(xiàn)藝術家近年來創(chuàng)作的一系列重要作品?！　?985年畢業(yè)于南京藝術學院，彼時正值新潮美

繼2011年5月在江蘇省美術館、北京今日美術館舉辦個人巡回展覽之后，由上海美術館主辦，奧賽畫廊協(xié)辦的《異景·劉國夫個展》的第三站將于8月28日在拉開帷幕。 

本次展覽由四川美術學院教授、著名批評家、學者王林先生策劃，邀請賈方舟、陳孝信、高名潞、鄧平祥、徐虹、殷雙喜、顧丞峰、魯虹、管郁達、吳鴻、高嶺、王端廷、楊衛(wèi)、杜曦云、鮑棟、段君、崔燦燦、吳蔚、何桂彥、鄭娜等國內(nèi)著名藝術批評家、理論家、藝術史學者參與展覽的學術工作。此次展覽將呈現(xiàn)藝術家近年來創(chuàng)作的一系列重要作品。

　　劉國夫1985年畢業(yè)于南京藝術學院，彼時正值新潮美術風起云涌的時期，而劉國夫卻選擇遠離現(xiàn)實的紛擾遠走他鄉(xiāng)。當他重返畫壇，卻發(fā)現(xiàn)充滿人文熱情的文化批判在九十年代全線崩潰，取而代之的是前衛(wèi)藝術以虛偽和媚骨的姿態(tài)主宰市場，而劉國夫并沒有選擇沉迷于這種群體性的文化變革，而是潛心進入個體研修和對整體文化的深刻反思。 

20世紀初，劉國夫創(chuàng)作了一批西藏題材的繪畫，作品以宗教情結作為隱喻，抒寫出憂傷而又落寞的心境，恍惚的靈光之下，充滿了文人的詩意情懷。2008年之后，藝術家將視角逐漸轉(zhuǎn)向身邊的植物，他開始關注枯樹、殘荷、荒原...，因為它們更像是人的暗喻，顯露出生命的種種困境與抗爭，就如同人內(nèi)心深處的精神困惑與現(xiàn)實糾葛。畫面中自然流露出的脆弱和悲戚感，是劉國夫生活在當下，面對日漸褪去的生命而產(chǎn)生的切入肌膚、深入內(nèi)心的思考，也是藝術家作為個體對它們的無限關懷與同情。在日益膨脹的消費主義、物欲橫流的現(xiàn)代社會，劉國夫認為這是自己從對庸俗世界的一種拒絕和疏離，同時也是對自我永恒的內(nèi)心追問。

一直以來，劉國夫始終堅持簡單、質(zhì)樸、內(nèi)心的藝術態(tài)度進行創(chuàng)作，在中西方藝術概念的轉(zhuǎn)換中，將個體的生命追問和日常經(jīng)驗相結合，并繼續(xù)深化繪畫語言的純粹性，體現(xiàn)藝術獨立的美學價值和精神形態(tài)。這種揭示并非完全西方意義上的批判，而是帶有東方哲學與美學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，無論是帶有書寫性的筆觸、還是空寂的、悲觀的詩化場景，都構成了一種全新的中西文化連接方式，它不僅反映了藝術家對東西文化沖突及融合這一重要問題的思考和深入，也流露出藝術家生于斯、長于斯的東方式的智慧與深邃。 

　　在多元文化和全球共享的現(xiàn)代社會之中，劉國夫以獨立的姿態(tài)置身于中國歷史的現(xiàn)實中，不斷在個體經(jīng)驗中找尋精神深處的解答，為今天的當代藝術描繪出具有東方文明與氣質(zhì)的異質(zhì)景觀。我們有理由相信，正是這種“異景”為我們今天提供了更多的智慧與價值。 

　　《異景·劉國夫個展》開幕式將于8月28日下午3點在上海美術館舉行，展覽將持續(xù)到9月8日。