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笑風(fēng)流 水墨畫(huà) 62×82cm 2008年 

　　二十世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作是中國(guó)畫(huà)發(fā)展史上的大變革時(shí)期，一部分畫(huà)家堅(jiān)持傳統(tǒng)繪畫(huà)的基本模式，不接受西方繪畫(huà)的影響，重視傳統(tǒng)繪畫(huà)根基，尋求個(gè)人風(fēng)格及部分內(nèi)容的創(chuàng)新與變化，出現(xiàn)了像吳昌碩、齊白石、潘天壽等這樣的傳統(tǒng)型的中國(guó)畫(huà)大師；另一部分畫(huà)家受西方美術(shù)思潮、美術(shù)教育、美術(shù)作品和留學(xué)海外的影響，倡導(dǎo)西方古典寫(xiě)實(shí)美術(shù)或近現(xiàn)代美術(shù)與我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的融和，強(qiáng)調(diào)中西合璧，致力于中國(guó)畫(huà)的改良與革新，出現(xiàn)了像徐悲鴻、林風(fēng)眠、吳冠中等融合型中國(guó)畫(huà)大師。

　　吳冠中被國(guó)際藝壇認(rèn)定為20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的代表畫(huà)家。他用中國(guó)畫(huà)的工具材料結(jié)合西方現(xiàn)代藝術(shù)的觀念、形式、方法表現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的特有意境。他的作品兼容中西，個(gè)性突出，具有創(chuàng)新意識(shí)和時(shí)代特色，他在國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化中找到自己的路子。

　　吳冠中對(duì)繪畫(huà)的創(chuàng)作核心、創(chuàng)作動(dòng)力、創(chuàng)作關(guān)鍵、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作原則等創(chuàng)作思想都有著獨(dú)到的見(jiàn)解。

　　　創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)作的核心

　　創(chuàng)作不是復(fù)制，創(chuàng)作就是要不斷地創(chuàng)新古人和他人,創(chuàng)新真實(shí)景象。吳冠中說(shuō)：“藝術(shù)是不可能重復(fù)的，藝術(shù)抄襲的東西就沒(méi)有價(jià)值了，藝術(shù)需要有創(chuàng)造性。同樣面對(duì)的山水，你看到的是什么樣，我看到的是什么樣，出來(lái)的效果完全不一樣。同樣的桂林山水，同樣的黃山，那么多人畫(huà)，千篇一律，那樣的東西都是垃圾?！?P>

　　在對(duì)自然的感知中，不同畫(huà)家看到同一景物的感受是不同的。吳冠中認(rèn)為第一印象就是作者的獨(dú)特眼光，獨(dú)特感受。所以他強(qiáng)調(diào)第一印象，甚至是錯(cuò)覺(jué)，他說(shuō)：“錯(cuò)覺(jué)是繪畫(huà)之母，錯(cuò)覺(jué)喚醒了作者的情竇，透露了作者品位的傾向及其素質(zhì)。”

　　在真實(shí)景物的提煉上，吳冠中卻敢于對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行大膽取舍、概括和再創(chuàng)造。他為了畫(huà)好某一景物卻經(jīng)常要挪動(dòng)幾次畫(huà)架，選擇不同角度加以描繪，然后再進(jìn)行組合，或曰“移山填?！薄ⅰ耙苹ń幽尽?。可見(jiàn)提煉方法要靈活，通過(guò)夸張、變形、增加、刪簡(jiǎn)、嫁接、幻化等習(xí)慣方法，最終形成創(chuàng)新的畫(huà)面。吳冠中的風(fēng)景畫(huà)比自然對(duì)象更集中、更典型、更傳神，因而也更具創(chuàng)造性。

　　在工具的使用上，吳冠中也是創(chuàng)新的，他認(rèn)為只要有利于繪畫(huà)，一切工具都可以使用。他說(shuō)：“各種材料都在演變，畫(huà)家可以運(yùn)用任何手段來(lái)完成自己的情感表達(dá)?！彼麑⒆约旱漠?huà)稱做“混血兒”。他的繪畫(huà)工具很多都是自己改造的。

　　創(chuàng)作的源動(dòng)力是靈感、感受

　　藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于對(duì)生活的感受，也來(lái)源于無(wú)意中迸發(fā)的靈感。