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近百年主動積極向西方學(xué)習(xí)，尤其是引進(jìn)和推行西方教育方法和體系的結(jié)果，的確徹底地打破中國文化的原有格局，改變了許多傳統(tǒng)的觀念，極大地開闊了中國人的視野，也豐富了中國文化的內(nèi)涵。但另一方面，由于當(dāng)時受到亡國滅種危機(jī)的刺激，變革的浪潮變得越來越猛烈而且激進(jìn)，尤其是發(fā)展到對自身的文化傳統(tǒng)也喪失了信心，這種變革便不可避免地陷入了誤區(qū)。

 

　　這個誤區(qū)，就中國畫范圍來看，一言以蔽之，就是棄己之長、用己之短。這主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)———

 

　　1、棄線條造型之長，用體面造型之短。

 

　　在中國，繪畫和書法用的是同一種基本材料，那就是圓錐形的毛筆、宣紙或絹，再加上松煙墨。這種共同的工具導(dǎo)致了中國繪畫與書法息息相關(guān)，以線見長。這根線，固然能夠勾畫形體，但又超越于形體。因為作為物象輪廓的那根所謂“線”，其實是不存在的，它只是人的主觀感覺，因此與真實存在的“體”和“面”比較，它與人的心靈、情緒的聯(lián)系更加直接。中國式的圓錐形毛筆與世界上其他的筆相比，表現(xiàn)力強(qiáng)大得多，也豐富得多。同樣是一筆畫出來的線，但是中國毛筆通過輕重徐疾、抑揚(yáng)頓挫的運(yùn)用，就能把書寫者的個性、氣質(zhì)、修養(yǎng)、性別以及喜怒哀樂的情緒傳達(dá)出來，引發(fā)讀者的共鳴。在中國書法和繪畫中，線條的表現(xiàn)力可以說發(fā)揮到了極致，也是其他繪畫工具無法望其項背的。

 

　　但是，近百年引入西方觀念，使中國畫轉(zhuǎn)為追求用“面”和“體”去造型，結(jié)果，線條的運(yùn)用被嚴(yán)重弱化，甚至被拋棄。無疑，無論是線還是體、面，都是造型的手段;只不過，受工具和用材特性所限，中國畫的畫家無論如何努力，也絕不可能做到像用油彩和棉布作畫的西洋畫家那樣，把體和面畫得那般逼真、具體和豐富。棄長用短的結(jié)果，只能使中國畫降格為西洋畫的笨拙學(xué)徒。

 

　　2、棄以簡馭繁之長，用以繁顯微之短。

 

　　以簡馭繁是中國人把握世界的方式，這是中國文化的精華所在。就繪畫來說，中國畫強(qiáng)調(diào)用線造型固然是典型的以簡馭繁做法，另外用色也是以簡馭繁。其實，用簡的方式表現(xiàn)事物，并不比用繁復(fù)的方式容易。因為這要求簡而不空，無能生有。作品的形式是簡單概括的，但是內(nèi)涵卻是豐富飽滿的。欣賞這類作品，需要讀者有更活躍的想象補(bǔ)充能力、更主動的參與精神。相反，通過巨細(xì)無遺、纖毫畢現(xiàn)式的繁復(fù)、深入來再現(xiàn)客觀物象，絕不是中國畫的長處。

 

　　3、棄形而上的寫意之長，用形而下的寫實之短。

 

　　古代有相當(dāng)長一段時間里，中國畫家也是追求盡可能真實地再現(xiàn)客觀事物的。不過，由于工具媒材的局限，即使像宋代院體畫那樣刻意求真，這個目標(biāo)也始終未能達(dá)到。因此很早就發(fā)展出寫意的一路。而且通過不斷探索，創(chuàng)造出了一種與寫實繪畫完全不同的表現(xiàn)方式和風(fēng)格，從形而下的具象把握，轉(zhuǎn)向形而上的抽象表現(xiàn)。到了文人畫時代，更加變本加厲，甚至把形體和筆墨兩者的主次關(guān)系顛倒過來。比如徐渭、八大山人，他們是借助鳥和花的形體來表現(xiàn)筆墨的情趣。這類完全憑借主觀感覺和筆墨的節(jié)奏來抒發(fā)情感的大寫意畫風(fēng)，應(yīng)當(dāng)說是中國首先創(chuàng)造的，它所達(dá)到的審美高度絲毫不低于西洋的寫實作品。

 

　　這三個特點(diǎn)實際上相互聯(lián)系，密不可分，共同構(gòu)成了中國畫的重要傳統(tǒng)，形成了中國畫獨(dú)特的面目。它曾經(jīng)在世界畫壇占有備受尊敬的一席，并對東方乃至西方的美術(shù)產(chǎn)生過廣泛影響。但是近百年來，這個傳統(tǒng)卻被我們自動放棄了。

 

　　中國畫怎樣才能有尊嚴(yán)地面對世界，重新確立其地位?很重要的一點(diǎn)，就是首先要認(rèn)真總結(jié)近百年變革的經(jīng)驗和教訓(xùn)。不能再妄自菲薄，唯西方的馬首是瞻，繼續(xù)充當(dāng)西方文化的附庸，而是要回歸與重振中國藝術(shù)自身的“道統(tǒng)”。重新發(fā)揮中國畫以線造型、以簡馭繁和側(cè)重寫意三大優(yōu)長，沿著弘揚(yáng)民族文化的獨(dú)特個性的方向去尋求突破。

 

　　另外，還有很重要的一點(diǎn)，我認(rèn)為不管是當(dāng)前的中國畫，抑或是中國當(dāng)前的油畫、版畫、雕塑，乃至一切中國藝術(shù)，都必須認(rèn)真解決和始終堅守住的，這就是中國傳統(tǒng)的審美理想。中國傳統(tǒng)的審美理想就是中庸之道，是含蓄、內(nèi)斂、不走極端，認(rèn)為過猶不及;就是所謂溫柔敦厚、怨而不怒、哀而不傷的詩教。