單霽翔指出，當(dāng)前，不少城市在打造所謂標(biāo)志性建筑，在建筑形式上盲目追求“奇、特、怪、洋”，認(rèn)為在建筑設(shè)計方案招投標(biāo)中有外國設(shè)計公司參與才有水準(zhǔn)。一些公司的建筑設(shè)計人員，帶著在別的城市已經(jīng)中標(biāo)，甚至已經(jīng)開工建設(shè)的設(shè)計方案，來到并不熟悉的城市，在對所到城市的歷史沿革、地理環(huán)境、人文背景等幾乎毫不知情的情況下，就匆忙拋出經(jīng)過改頭換面的設(shè)計方案，吸引決策者的眼球，竟然屢屢得逞。
單霽翔認(rèn)為，正是由于建筑設(shè)計方案征集機(jī)制和評審機(jī)制的“千篇一律”，加重了中國城市文化面貌的“千城一面”。他指出，在博物館建設(shè)領(lǐng)域也有類似情況。一些博物館將所謂流行的建筑模式，引入到位于不同環(huán)境的博物館設(shè)計之中，拼湊、嫁接或抄襲，造成各地博物館建筑設(shè)計的相似和雷同，使博物館建筑變得同質(zhì)化、模式化，也使“城市的原有地域肌理、建筑風(fēng)格受到嚴(yán)重的侵蝕，逐漸失去地方性和家鄉(xiāng)感?！?P>
單霽翔表示，用建筑表現(xiàn)文化一直是社會的共識。任何一個國家或城市都應(yīng)該有自己的建筑文化特色，這種特色和認(rèn)同都在第一時間體現(xiàn)于城市文化建筑。他說：“一座給人們深刻文化印象的博物館，首先應(yīng)該以自己獨特的建筑形象著稱于世。為了使每一座博物館的建筑質(zhì)量得到保證，必須首先使博物館建筑回歸歷史責(zé)任、回歸文化特征、回歸科學(xué)精神、回歸社會期待。”
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