關(guān)于中國(guó)設(shè)計(jì),梳理文化根源探索、在時(shí)代背景下反思、或者從生活方式的角度呼吁,都脫不開兩點(diǎn)認(rèn)同:一、中國(guó)設(shè)計(jì)要切實(shí)為中國(guó)市場(chǎng)和中國(guó)人的日常生活服務(wù);二、挖掘、表現(xiàn)中國(guó)古往今來之特色基因,是在世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立足的有效途徑,差異性和品牌化是重要的手段之一。
中國(guó)設(shè)計(jì)的弊端和短板,坊間多有論述。比如,因缺乏足夠的技術(shù)支撐、成熟的市場(chǎng)策略、充分的傳播渠道,獨(dú)立和原創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品正極端性的走向“精英化”、“小眾化”。逼仄的生存境況及激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境導(dǎo)致最富創(chuàng)新精神的獨(dú)立設(shè)計(jì)師們沉浸在 “為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)”的迷思里不能自拔,對(duì)“昂貴而無用的美”過度追求;不少民族風(fēng)、東方風(fēng)的中國(guó)設(shè)計(jì)還停留在美學(xué)層面的表面表現(xiàn),而缺乏對(duì)真切的大眾生活的深入思考和介入。
它真正的惡果在于,帶來了受眾狹窄和設(shè)計(jì)本質(zhì)偏離的惡性循環(huán)。如果承認(rèn)“產(chǎn)品設(shè)計(jì)成為商品在市場(chǎng)中充分流通才顯現(xiàn)價(jià)值”這個(gè)常識(shí)與前提,那么中國(guó)設(shè)計(jì)的驅(qū)動(dòng)力最終得歸源在市場(chǎng)和消費(fèi)者身上。
試想一個(gè)較為健康的生態(tài)系統(tǒng):建立盡可能適宜和廣泛的交流、傳播、商業(yè)渠道與平臺(tái),讓更多人獲悉、了解、購(gòu)買、使用中國(guó)設(shè)計(jì);在“用戶導(dǎo)向”的原則下,設(shè)計(jì)師不斷清晰并檢驗(yàn)對(duì)用戶價(jià)值、體驗(yàn)和生活方式態(tài)勢(shì)的把控;設(shè)計(jì)師、制造商及產(chǎn)業(yè)鏈體系在用戶選擇和反饋中不斷提升解釋生活、滿足消費(fèi)訴求、制造消費(fèi)人群的能力……說到底, “中國(guó)設(shè)計(jì)”之崛起,不僅在于我們能否體察到民族文化與特性中的美,恰如其分物化在產(chǎn)品之上,還要看我們?nèi)绾沃鲃?dòng)開拓、擁抱市場(chǎng),自信與全球消費(fèi)者分享,俘獲他們的心。而后者才意味著無窮的機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)空間。
坐而論道,不如起而行之。忙著追究“中國(guó)設(shè)計(jì)”是什么,否定什么不是“中國(guó)設(shè)計(jì)”,不如建設(shè)性地積極鼓勵(lì)越來越多的設(shè)計(jì)師自由選擇中國(guó)精神中那些他樂于相信的側(cè)面予以表現(xiàn),幫助他們適時(shí)向發(fā)出聲音,贏得關(guān)注,在商業(yè)機(jī)會(huì)和靈感中及時(shí)調(diào)整與修正,由此創(chuàng)造而不是“遵循”出豐富多樣、匹配時(shí)代需求的“中國(guó)設(shè)計(jì)”。
為中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)聲,主張和彰顯“中國(guó)設(shè)計(jì)”,堅(jiān)定將其推向全球視野,并高滲透在市場(chǎng)中進(jìn)步,或?yàn)閯?wù)實(shí)之道中的第一步。
“CDA中國(guó)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”已經(jīng)行動(dòng)起來。你呢?
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